7月14日，在巴黎巴士底广场，演员们在火把传递活动中饰演

文/易剑东

裁剪/吴好意思娜

　　“生活中困难的不是胜利而是慷慨，其精髓不是为特脱手而是使东说念主类变得更勇敢、更健壮、更严慎和更行动时髦。这是咱们国外奥委会的指令念念想。”当代奥林匹克畅通创举东说念主、法国东说念顾主拜旦的这句话，是对奥林匹克价值的阐述注解，亦然对东说念主类竞赛不雅念、奖牌不雅念的诚心属意。

奖牌，见证和记录着奥运历史

　　当代奥林匹克畅通发端于19世纪末，但其内在精神绵亘更为久远。出生了大宗传闻的古代奥运会，从有历史辛苦阐述的公元前776年驱动，直到公元393年被古罗马天子狄奥多西一生不容，无间了1169年之久。

　　典籍记录，古代奥运会之是以灭一火，除了古代希腊被并入罗马帝国邦畿的布景除外，还有那时的基督教教义与畅通竞技的宗旨存在对立与突破的原因。而一个不大被东说念主说起，但其实很困难的原因是：规定只须纯希腊血缘的男性公民才能参预的古代奥运会，其后出现了用财富雇用跟随参赛和给冠军优胜物资待遇等情况，“为神献祭”的奥林匹克竞技变得不再皎洁，天然失去了其存在的社会文化泥土。

　　换句话说，古代奥运会耽溺的根柢原因在于奥林匹克竞技本人不再为那时社会文化所能摄取或容忍，即即是处于巅峰的金牌得到者，也失去了其既往的荣耀与光泽。

　　1896年4月6日，在历程千辛万苦的筹备之后，第一届当代奥运会在希腊雅典举行。从那时起，欧洲、好意思洲、亚洲、大洋洲四大区域23个国度（苏联和俄罗斯按一个国度计算）的43座城市共足下了53届奥运会。

　　53届奥运会一共产生了16610块奖牌，其中夏令奥运会13784块，冬季奥运会2734块，另外赤手说念、拔河、马球等当前还是不属于奥运会样式的奖牌数92块。

　　这些金牌得到者的名字，连同银牌、铜牌得到者的名字一王人，被永远镌刻在奥林匹克的圣殿中，而数十倍于这些名字的其他奥运会参与者的名字，好多隐藏在历史的长河中。

　　必须承认，算作以寰球上最高水平的畅通竞技为中枢的奥运会，天然具有把金牌得到者捧到巅峰的意义，恢弘的受奖庆典和有益的历史记录长久以显性、雄壮的场景向众东说念主宣示着金牌得到者的超东说念主伟力和无尚荣光。今天咱们翻阅奥林匹克畅通大致奥运会历史档案，最容易找到的就是那些冠军选手的得益、相片和他们的做事、言论。这是历史的才高八斗历程筛选留住的印章，亦然当代奥林匹克畅通生生不休的困难见证。

个东说念主的告成，国度的荣誉

　　不外，当代奥林匹克畅通自出生起就莫得把金牌算作唯独主见，而是从根性上将人人体育（sport for all）视为奥林匹克畅通的基石，顾拜旦本东说念主就是一位高度爱紧要众体育的社会活动家和锤真金不怕火家。

　　1888年，25岁的顾拜旦驱动担任法国粹校锤真金不怕火、体育窥伺筹备委员会通知长。他发起了第一个“全法学校体育协会”，还建造了“皮埃尔·德·顾拜旦奖”。这也成为他其后主张回复奥运会的困难布景。对于竞技体育与人人体育的联系，顾拜旦有过访佛表述：只须激励越来越多的青少年和凡俗众人参预体育畅通，咱们才能产生越来越多的精英选手，从而在奥运会奉献超卓明白。

　　而对于畅通员参预奥运会这一困难活动，《奥林匹克宪章》有益有阐发：“国外奥委会领有采纳哪些畅通员代表各自国度参预奥运会的专属权柄。可是，奥运会是畅通员在个东说念主或团体样式上的竞争，而不是国度之间的竞争。是个东说念主和畅通队——而不是国度——在奥运会上得手或失败。”

　　顾拜旦说，对于参预奥运会的畅通员而言，他们最自重的是因为他们超卓的明白，他们的国旗在奥运会赛场安适升空，冠军处所国的国歌因他们的得益而响起。

　　这说念出了奖牌得到者与其所代表的国度荣誉之间的商酌，也发达了勉力拼搏和慷慨而非金牌本人才是顾拜旦和国外奥委会主张的精神。这亦然奥运会受奖庆典赋予奥林匹克畅通的相当意味，是当代奥运会抓续受到寰球列国休养的一个困难原因。

金牌精神罕见金牌本人

　　但奥林匹克畅通走到今天，推行中的金牌导向与顾拜旦所主张的奥运精神罕见金牌本人，仍时常出现拉扯和抵抗。

　　本年4月10日寰球田联在其官网发文暗示，谋划从国外奥委会分拨的收入分红中，拿出合计240万好意思元奖励巴黎奥运会田径比赛千般式的冠军，全部48个样式的冠军都将得到5万好意思元奖金。事实上，自1896年在希腊雅典举办首届当代奥运会以来，往届奥运会的参赛畅通员从未从国外奥委会径直得到过奖金。这也意味着寰球田联将成为第一个向奥运会冠军披发奖金的国外单项体育组织。

　　寰球田联主席塞巴斯蒂安·科为这个决定辩白时称，寰球田联谋划向巴黎奥运会田径比赛冠军披发奖金的决定受到了畅通员们的接待。“这个作念法是受到畅通员接待的，这少许很困难，因为咱们是一个以畅通员为中心的体育组织。”同期他还重申，寰球田联谋划在2028年奥运会时将奖金披发限度扩大到总共奖牌得到者。

　　有外媒报说念称，耐久以来取得好得益的奥运选手会从本国政府、体育机构和援助商那边得到奖金，奥运赛事“纯业余比赛”的理念早已隐藏。好意思国奥委会给东京奥运会的本国金牌得主各发3.75万好意思元奖金，新加坡奥委会则应承给本国奥运冠军100万好意思元，于今只须一东说念主得到。

　　寰球田联此举随后遭到一些国外体育组织的质疑。夏令奥运会国外单项体育蚁合会协会（ASOIF，简称“夏奥协”）以为，此决定损伤了奥林匹克的价值不雅和奥运会的独有性，而况会激勉好多问题。东说念主们不行也不应该为奥运金牌订价。在许厚情况下，奥运奖牌得到者不错转折受益于买卖代言。寰球田联的决定忽略了那些名次靠后的畅通员。

　　在夏奥协看来，寰球田联此举可能会变成其他畅通样式体育蚁合会的脸色抗争衡。在新冠疫情等导致的活命艰辛布景下，好多体育组织被动严重依赖国外奥委会的奥运会收入分红，这么的组织数目比例越来越高，这些组织天然会操心寰球田联那样的作念法给我方样式的畅通员带来脸色冲击。毕竟，半数以上的国外单项体育蚁合会莫得智力在奥运会上为金牌畅通员颁发奖金。

　　本年5月25日，国外奥委会主席巴赫也对寰球田联的作念法暗示出担忧，以为这可能碎裂奥林匹克畅通的皑皑性。

　　奥运会是一项具有赫然东说念主文属性和精神价值的活动，赤裸裸的财富刺激明显与之不相符合，以致带来严重突破与对立。国外奥委会和夏令奥运会样式蚁合会总会命令寰球田联将我方的经用度于拨付各洲或国度田径协会等组织，而非径直发给畅通员。天然足球、田径等强势样式在我方的寰球锦标赛或杯赛中给得手畅通队和畅通员颁发奖金，但在奥运会上这么作念，委实不是开了一个好头，而可能激勉一系列不良效果。

　　尽管“精神丰碑与物资奖杯”的采选矛盾会在体育竞技中抓续，但不得不承认，奥运会走到今天，一代又一代奥运会奖牌得到者通过体育告成达成东说念主生告成的精彩故事，彰显的中枢价值莫得变，即《奥林匹克宪章》主张的：以优秀榜样的锤真金不怕火价值，激励东说念主们形成积极健康的东说念主生格结伴生活方式。

　　（作家系温州大学奥林匹克与全球体育善治斟酌院院长）